يُطلق على الاقتصاد اسم العلم الكئيب لأنه يتظاهر بأنه واحد ، يخفي شكوكه ويغير الموضات باستخدام الصيغ الرياضية. يصف الاقتصاد السلوك الكلي للبشر ، وبهذا المعنى المقيد ، فهو فرع من علم النفس.
يعمل الناس داخل السوق ويربطون قيمًا لسلعهم وخدماتهم ومدخلاتهم (العمل ورأس المال والهبات الطبيعية) من خلال آلية الأسعار. كل هذا البناء التفصيلي يعتمد بشكل كبير على الثقة. إذا كان الناس لا يثقون ببعضهم البعض و / أو الإطار الاقتصادي (الذي يتفاعلون فيه) - ستتوقف الأنشطة الاقتصادية تدريجياً. توجد علاقة عكسية واضحة بين مستوى الثقة العام ومستوى النشاط الاقتصادي.
هناك أربعة أنواع رئيسية من الثقة:
الثقة المتعلقة بالنية - يفترض اللاعبون في السوق أن اللاعبين الآخرين (بشكل عام) عقلانيون ، وأن لديهم نوايا ، وأن هذه النوايا تتوافق مع تعظيم الفوائد وأن الأشخاص من المرجح أن يتصرفوا وفقًا لنواياهم.
الثقة المتعلقة بالسيولة - يفترض اللاعبون في السوق أن اللاعبين الآخرين يمتلكون أو لديهم إمكانية الوصول ، أو سوف يمتلكون ، أو سيتمكنون من الوصول إلى الوسائل السائلة اللازمة لتحقيق نواياهم وأن - باستثناء القوة القاهرة - هذه السيولة هي القوة الدافعة وراء تشكيل هذه النوايا. يرغب الأشخاص الذين يمتلكون سيولة في زيادة عوائد أموالهم إلى الحد الأقصى ويتم دفعهم إلى المعاملات الاقتصادية.
الثقة المتعلقة بالمعرفة والقدرة - يفترض اللاعبون في السوق أن اللاعبين الآخرين يمتلكون أو لديهم إمكانية الوصول إلى ، أو سوف يمتلكون ، أو سيكونون قادرين على الوصول إلى المعرفة والتكنولوجيا والملكية الفكرية والأدوات اللازمة لتجسيد نواياهم (وضمنيًا ، المعاملات التي يدخلون فيها). افتراض آخر هو أن جميع اللاعبين "ممكّنون": جسديًا وعقليًا وقانونيًا وماليًا وقادرون على أداء أجزائهم على النحو المتفق عليه بين اللاعبين في كل معاملة معينة. الافتراض الخفي هو أن اللاعبين يقيّمون أنفسهم بشكل صحيح: أنهم يعرفون نقاط قوتهم وضعفهم ، وأن لديهم صورة متوازنة عن أنفسهم ومجموعة واقعية من التوقعات ، واحترام الذات والثقة بالنفس لدعم تلك النظرة العالمية (بما في ذلك السجل المطابق). يتم تخصيص بعض الاستحقاقات لتكتيكات "نظرية اللعبة": المبالغة والتضليل وحتى الخداع الصريح - لكن هذا البدل لا ينبغي أن يطغى على مزايا الصفقة وصدقها المتأصل.
الثقة المتعلقة بالأفق والسياق الاقتصاديين - يفترض اللاعبون في السوق أن السوق سيستمر في الوجود كنظام خامل ، دون عوائق من العوامل الخارجية (الحكومات ، والجغرافيا السياسية ، والأزمات العالمية ، والتغيرات في السياسات المحاسبية ، والتضخم المفرط ، والضرائب الجديدة - أي شيء يمكن أن يحرف مسار السوق). وبالتالي ، فإن لديهم "أفقًا استثماريًا أو اقتصاديًا" يتطلعون إليه ويستندون إليه في اتخاذ قراراتهم. لديهم أيضًا سياقات ثقافية وقانونية وتكنولوجية وسياسية للعمل من خلالها. تشبه الافتراضات الأساسية للاستقرار إلى حد كبير النماذج المثالية التي يدرسها العلماء في العلوم الدقيقة (في الواقع ، في الاقتصاد أيضًا).
عندما ينكسر واحد أو أكثر من لبنات بناء الثقة الأساسية هذه ، ينهار صرح السوق بأكمله. وينتج عن ذلك تجزؤ اجتماعي ونفسي أكثر من طبيعته الاقتصادية. هذا نموذجي للغاية في البلدان الفقيرة ذات الاستقطابات الاجتماعية والاقتصادية الكبيرة. وهو أيضًا نموذجي جدًا للبلدان "التي تمر بمرحلة انتقالية" (طريقة مهذبة لوصف حالة من الصدمة والارتباك التام). يتبنى الناس عدة أنماط من ردود الفعل تجاه الانهيار في الثقة:
التجنب والعزلة - يتجنبون الاتصال بأشخاص آخرين ويتبنون سلوكًا منعزلاً. عدد التفاعلات الطوعية ينخفض بشكل حاد.
الفساد - يفضل الناس الطرق المختصرة على المنافع الاقتصادية بسبب انهيار الثقة في الأفق (= لا يرون أي مستقبل بعيد المدى بل إنهم يشكون في استمرار وجود النظام).
الجريمة - زيادة النشاط الإجرامي
أوهام رائعة وعظيمة للتعويض عن الشعور المتزايد بعدم اليقين والخوف وعن عقدة الدونية. هذا الشعور المزعج بالنقص هو نتيجة استيعاب صورة الناس في عيونهم وفي عيون الآخرين. هذه آلية ذاتية التعزيز (الحلقة المفرغة). والنتيجة هي انعدام الثقة وإحساس معاق باحترام الذات. هذا الأخير يتأرجح ويتأرجح من المبالغة في تقدير الذات والآخرين إلى تخفيض قيمة كليهما.
فرط الحركة - الناس ليسوا مخلصين للخلايا الاقتصادية التي يعملون ضمنها. إنهم يغيرون الكثير من الوظائف ، على سبيل المثال ، أو يتجاهلون العقود التي أبرموها. مفاهيم التفرد