في هذا الوقت تقريبًا من كل عام ، وبدون فشل ، سيخرج الحزن حول كيفية فقد المعنى الحقيقي لعيد الميلاد. يعتبر هذا التقليد قبل عيد الميلاد تقليدًا بقدر ما هو لبطاقات عيد الميلاد الإلزامية ، ويتم التعامل معه بنفس الطريقة غير الرسمية. لكن بالنسبة للكثيرين ، تمت سرقة الكريسماس ولم يفعل جرينش من دكتور سوس.
كان الاقتصادي كارل بولاني أول من لاحظ الجريمة في الأربعينيات من القرن الماضي. في عمله الكلاسيكي ، التحول العظيم: الأصول السياسية والاقتصادية لعصرنا ، لفت بولاني الانتباه إلى حدث رائع لم يسبق له مثيل تاريخي تجاهل كل ما حدث من قبل. كان هذا ظهور السوق في القرن التاسع عشر كمؤسسة مركزية في مجتمعنا ، مما يجعل تبادل السلع والخدمات السمة الرئيسية للحياة البشرية ، ويقترب من أن يصبح السبب الأساسي للعيش. إن فهم طبيعة هذا التحول هو المفتاح لفك الجريمة.
لكن المستفيدين من هذه الجريمة في اليوم الأخير أصبحوا سادة الحيلة. مع وجود فرق من الخبراء ، فإنهم يعرقلون بسهولة أي محاولة للوصول إلى القصة الحقيقية بمفاهيم اقتصادية معقدة ومصطلحات سياسية. لتجنب ذلك نذكرهم ، بأسلوب المحقق غوران ، بأن جميع الأنظمة السياسية والاجتماعية والاقتصادية لها شيء واحد في عامة الناس.
تتمثل إحدى حيل الخبراء في التحدث عن هذه الأنظمة كما لو كانت موجودة بشكل مستقل عن الأشخاص. هذه واحدة من أقدم الحيل في الكتاب وتمكن النظام من تطوير حياة خاصة به ، والعيش في حد ذاته بأهدافه وطموحاته واحتياجاته. من المهم أن نتذكر أن هذه الأنظمة ليست موجودة في حد ذاتها - نحن نصنعها لنا. هدفهم الوحيد هو توفير إطار عمل يشجع ويمكّن عددًا كافيًا من الناس من الإعجاب ببعضهم البعض بما يكفي للعيش والعمل معًا ، وهذا كل شيء.
في النهاية ، يتعلق الأمر بكيفية تفاعل الناس مع بعضهم البعض. كان إيجاد أفضل طريقة للتفاعل هدف الإنسانية منذ العصور الأولى. كنا نبحث عن السمات والخصائص التي تجعل البشر يحبون بعضهم البعض ويثقون ببعضهم البعض بما يكفي حتى يفضلوا العيش في المجتمع ، بدلاً من أن يكونوا مجموعة من النساك.
بمجرد اكتشافنا لهذه السمات والخصائص ، قمنا بوضعها كمعايير مثالية للسلوك وسميناها بالفضائل ، والتي وجدت تعبيرًا عنها في إحساسنا بالآداب والحب. لآلاف السنين ، كان رئيس هذه الفضائل هو فكرة التضحية بالنفس. بعبارة أخرى ، وجدنا أن أفضل طريقة لجعل الناس يحبوننا هي إثبات أنه يمكن الوثوق بنا ليس فقط لعدم إلحاق الأذى بهم ، ولكن أيضًا التصرف باستمرار لمصلحتهم. الأشخاص الذين يمكننا الوثوق بهم بهذه الطريقة نسميهم أصدقاء.
اكتشفنا أن هناك مستويات من الثقة. كلما زاد ثقتنا في شخص ما ، كانت صداقتنا أقرب. لكن أعلى مستوى من الثقة كان عندما أنشأنا علاقة مع شخص آخر يمكننا الاعتماد عليه دائمًا ، بغض النظر عن أي شيء ، حتى لو كان ذلك يعني أن أحدنا قد يخسر شخصيًا.
اكتشفنا أنه من الممكن تكوين علاقة قوية لدرجة أن كل شخص في هذه العلاقة لن يفكر مرتين في التقليل من حياته أو حياتها ، من أجل الآخر. هذا ما نسميه الحب.
مع اكتشاف الحب ، وجدنا المعيار المثالي للمجتمع. وجدنا أن المجتمع الملتزم بمُثُل الحب لم يكن قوياً ومرناً بشكل لا يصدق فحسب ، بل كان الكل أكبر من مجموع الأجزاء. كنا على المستوى الفردي ضعفاء وعاجزين ، لكن التعاون كمجتمع جعلنا أقوياء لدرجة أنه لم يكن هناك شيء بعيد المنال أو مستحيلًا.
بتعاوننا بهذه الطريقة اكتشفنا سر التقدم. وبالتالي ، يمكن النظر إلى تطور البشرية على أنه تطور إلى مستويات أكبر من التعاون تمتد من العشيرة إلى القرية ، إلى المدينة والأمة ، واليوم ، تشمل العالم بأسره. عيد الميلاد هو الاحتفال باكتشاف هذا السر وتكريم أحد أعظم أساتذته.
في تقديم الهدايا ، نذكر أنفسنا بالأهمية المركزية للعمل غير الأناني ، وهو الأساس الذي تُبنى عليه الثقة والصداقة والحب. عند تلقي هدية ، يتم تذكيرنا بالتطبيق العملي لهذه الحكمة - فكلما أعطينا المزيد من الإيثار ، كلما حصلنا على المزيد. هذا هو سر الحياة.
في الفترة التي سبقتنا إلى التحول العظيم ، اعتقدنا أننا لم نكتشف فقط سر إنشاء مجتمعات مستقرة ، ولكننا صقلناه ليصبح فنًا جيدًا. بطبيعة الحال ، كانت هناك خلافات وخلافات ، بعضها أدى إلى الحرب ، لكن هذه كانت مرتبطة بقضايا هامشية: لم تكن المبادئ المركزية للعلاقات الإنسانية موضع نزاع أبدًا.
تخيل المفاجأة والصدمة عندما اقترحت مجموعة من المفكرين في العصور الوسطى أن هذا الأساس للمجتمع كان خاطئًا للغاية ، وكان الخيار الوحيد هو التخلص منه. أنه بحاجة إلى استبداله بنظام جديد مبني على ما هو عليه